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s谩bado, septiembre 30, 2023
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Los derechos humanos de la eutanasia (Segunda parte)

鈥淯n humanismo bien ordenado no comienza por s铆 mismo, sino que coloca el mundo

delante de la vida, la vida delante del hombre, el respeto por los


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dem谩s delante del amor propio鈥.

-Claude L茅vi-Strauss.

 


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El mejor remedio contra cualquier abuso ser铆a establecer controles rigurosos sobre la determinaci贸n del consentimiento real o expl铆cito de los pacientes, en lugar de la prohibici贸n total del suicidio asistido a petici贸n del paciente. Ciertamente algunos hospitales de Holanda se esfuerzan por asegurar que lo pacientes puedan tomar una decisi贸n con conocimiento de causa sobre la petici贸n de asistencia para acabar con la vida.

Cuando el mundo discute sobre la legalizaci贸n de la Eutanasia, mira a Holanda. El martes 10 de abril del 2001, Holanda se convirti贸 en el primer pa铆s del mundo en legalizar la eutanasia. Enseguida, el pa铆s vecino B茅lgica comenz贸 el debate de una ley sobre el tema. Cuando Holanda plantea como cuidar mejor a los enfermos terminales, tuvo que mirar sobre todo la experiencia en otros aspectos, pues la aplicaci贸n de la eutanasia ha llevado a descuidar la medicina paliativa; consecuentemente, Holanda inici贸 un programa muy profesional sobre cuidados paliativos para todos los profesionales del sector salud y voluntarios que deseen atender a enfermos terminales. Quienes dispongan del 鈥渃ertificado de cuidados paliativos鈥 podr谩n mostrar que est谩n calificados para asistir a los enfermos desahuciados en sus necesidades f铆sicas, sociales y an铆micas, para aliviarles en su dolor y acompa帽arles hasta el trance de su muerte.

Este curso tambi茅n prepara a los voluntarios y profesionales de la salud para ayudar a los familiares a sobre llevar la perdida de la persona querida. Seg煤n cifras oficiales en Holanda en 1995, la eutanasia se aplic贸 a m谩s de 10,000 personas. En otro aspecto, Dinamarca autoriza desde 1992 al paciente aquejado de una enfermedad incurable al decidir el mismo la interrupci贸n del tratamiento. En Colombia, el Tribunal Constitucional, admiti贸 la pr谩ctica de la eutanasia en 1977, para los enfermos en fase terminal que lo reclamen expresamente. En la Rep煤blica Popular de China, el gobierno autoriz贸 en 1998 a los hospitales a practicar la eutanasia para los enfermos en fase terminal. Por su parte, nuestro vecino del norte Estados Unidos de Norteam茅rica estableci贸 una ley federal que proh铆be la eutanasia, sin embargo, estados como Oreg贸n, Texas y Nueva York permiten la eutanasia con algunas reservas.

Se deduce de todo lo aqu铆 expuesto que si la eutanasia puede ser moral y legal; entonces asistir a una persona que se suicide deber铆a ser tambi茅n moral y legal. Con esta perspectiva, sin embargo, el Estado tiene derecho a intervenir en el control de tales situaciones con la finalidad de asegurar que el paciente sea capaz de iniciar y consentir tal disposici贸n con conocimiento de causa, y no est茅 coaccionado ni por parte de miembros de la familia del paciente ni por personal m茅dico. De esta forma, la ley -por lo menos en teor铆a- controla y regula los acuerdos efectuados entre pacientes que son enfermos terminales y sus m茅dicos, con la finalidad de asegurar que tales acuerdos se gu铆en por una preocupaci贸n de la autonom铆a del paciente individual.

En una sociedad liberal que tiene minor铆as 茅tnicas y religiosas dentro de ella, estas opiniones diferentes sobre la muerte y el morir, y si tenemos o no el derecho a morir como elijamos, tienen que tolerarse, por supuesto, y tanto los m茅dicos como cualquier responsable de la salud, deben de ser sensibles a ellas para proporcionar un tratamiento m茅dico apropiado. Pero no hay raz贸n para que en una sociedad liberal y multicultural los criterios de ciertos grupos religiosos se opongan al punto de vista liberal enunciado anteriormente, ni para que los miembros de estos grupos religiosos exijan que se conviertan en leyes vinculantes para todos, su particular punto de vista. Podr铆a ofender a algunos jud铆os ortodoxos o musulmanes que el suicidio sea despenalizado en nuestra sociedad, igual que ofende a algunos cat贸licos que el divorcio o el aborto sean legalmente permitidos.

 

Benigno Licea Gonz谩lez es Doctor en Derecho Constitucional y Derecho Penal. Fue presidente del Colegio de Abogados 鈥淓milio Rabasa鈥, A.C.

Correo:聽liceagb@yahoo.com.mx

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