Vampire Sucks se proyectó el 17 de enero en Cinépolis Plaza Río como la primera película realizada íntegramente con inteligencia artificial exhibida en una sala comercial de Tijuana.
Inspirada en el libro homónimo del autor Mario Alberto Estrella, la cinta tuvo una duración de 89 minutos y estuvo antecedida por un breve discurso del propio creador en su única proyección.
Publicidad
“La historia de tu abuelito, de tu abuelita, de la viejita que vendía tamales… todas esas historias valen la pena ser contadas y ahora se pueden contar”, expresó el autor, quien también destacó haber desarrollado el proyecto en solitario durante nueve meses, desde la escritura del libro hasta la realización del filme. Una intención que busca contar historias humanas con inteligencia generativa.
La cinta está ambientada en la ciudad de Tijuana y sigue a Lester, un vampiro cansado de la inmortalidad que ahoga su hastío en el alcohol, acompañado por Iggy, un bartender y amigo ocasional, en una cantina ubicada detrás del Hong Kong.
Publicidad
La premisa, en papel, suena atractiva. Un vampiro recorriendo Baja California mientras reflexiona sobre su desgaste vital. Sin embargo, el desarrollo narrativo se diluye rápidamente.
El relato apuesta por referencias locales, mencionando a Rosarito, Ensenada, La Rumorosa como “la espina dorsal del diablo”, con la intención de conectar con el público fronterizo, pero estas menciones funcionan más como guiños dispersos que como un verdadero anclaje narrativo.
Publicidad
Además, la película reproduce sin cuestionamiento una fantasía de brecha de edad. Lester, tiene apariencia de un hombre entre los 50 y 70 años, que establece intereses amorosos exclusivamente con mujeres jóvenes que no superan los 30. La dinámica se presenta desde una mirada masculina que no se problematiza ni se revisa, simplemente se presenta de manera normalizada.
Por otra parte, el tono oscila entre lo existencial, lo irreverente y lo vulgar. El lenguaje no es apto para menores, con diálogos cargados de referencias sexuales que buscan generar humor, aunque pocas veces lo consiguió.
No hay una intención explícita de incomodar de forma reflexiva; más bien, la provocación aparece como recurso automático, sin un discurso claro detrás, sin carisma por las imágenes en pantalla.
Visualmente, los personajes están logrados en lo físico. La falta de continuidad visual es constante en los cortes son abruptos, a veces en cada minuto o menos, y con cada transición cambian sutilmente las características del protagonista, lo que rompe la inmersión.
Narrativamente, hay secuencias confusas como el viaje a Mexicali, compuesto por frames repetidos de carretera frente al mar, o la desaparición repentina de Iggy sin contexto que parecen justificarse después como sueños lúcidos, aunque sin la claridad suficiente para sostener esa lectura. Escenas como la de Miley Cyrus sobre una cebra bajo el arco de Tijuana terminan sintiéndose más como una idea suelta que como una decisión narrativa.
La respuesta del público fue desigual. Durante la función, al menos tres personas abandonaron la sala, un gesto que resume la dificultad de conectar con la propuesta. Vampire Sucks no está pensada para el espectador promedio ni para quienes busquen una historia fluida o entretenimiento convencional.
Se trata de una película que exige paciencia, tolerancia a la fragmentación, un interés particular por el experimento tecnológico más que por el relato y tener conocimiento previo sobre el contenido del libro.
El desenlace refuerza las debilidades del conjunto, el final es inconcluso, cliché y confuso, dejando la sensación de una historia que se corta antes de encontrar sentido. Más que cerrar un arco narrativo, la película se disuelve.
A grandes rasgos, termina funcionando como un anuncio alargado del libro, con menciones constantes al texto y una identificación explícita entre el protagonista y el autor.
La cinta abre una conversación relevante sobre el uso de la inteligencia artificial en el cine, pero en su ejecución también deja en evidencia los límites actuales de esta tecnología cuando no está acompañada de una narrativa visual clara.
